本文由就去色姐姐
法国作者安托万·德·圣·埃克苏佩里所著的《小王子》中，提到了大东说念主和孩子眼中不同的全国。
就比如前不久，兜妈在网上看到的一则乞助：网友说自家孩子和邻居家的孩子是好一又友，两个小孩通常整个玩关系也特别好。
某天小孩子我方交换礼物，邻居家送给我方孩子的是花几块钱从地摊上买的玩物，而自家孩子送的是家里花几百买的入口玩物。
孩子们礼物齐交换结束家长才知说念有这样一趟事，
儿童眼中的全国：我可爱的即是好的
小一又友眼中的全国，远莫得大东说念主那么复杂。驰名的儿童神色学家皮亚杰将孩子的
比起外皮的价值或其他条目，他们判断一件事物是否遑急，更多是依据本身的好恶。可爱的，即是亲近和遑急的；敌对的，即是不遑急的。
即便手里拿着几百块的高级玩物，可他即是可爱好一又友手里的低廉玩物，合计阿谁更好玩更有诱导力，那么关于孩子来说，更可爱的玩物即是更遑急的。
要是小一又友还是成长到知说念玩物的从属价值，也可能亲密的一又友关于他来说是更遑急的，他快意和一又友交换我方深爱的玩物，看成友情的标志。
这即是为什么孩子会“
该怎么作念：正确率领就去色姐姐
那么，当孩子交换了价值不合等的礼物时，家长应该怎么作念，径直要追想吗？
收录于中小学语文教材的《羚羊木雕》，就讲了一个孩子之间互换不等价的礼物，被父母要求要追想的故事。故事中的主东说念主公被动抵抗对一又友许下的诺言，我方出尔反尔的行为让她羞怯又难堪。
那么，孩子剖判送出去的东西，就一定不成拿追想吗？假如送的不是玩物，是其他更宝贵会给家庭形成经济赔本的东西呢？
《好意思国儿科协会育儿百科》中建议，婴幼儿在一岁到两岁时，会渐渐具备“自我物权”的知晓。固然在具备“物权知晓”的流程中，孩子会阅历一段
在物权知晓不彊的情况下，孩子可能认为家里整个的东西齐是他的，他齐不错纵情主宰。这个时刻父母就要和宝宝
爸爸姆妈不错告诉宝宝，什么东西明确是宝宝整个的，是他的东西，莫得他的答允别东说念主不不错动。一样的，属于爸爸姆妈的东西，宝宝也不不错不告诉主东说念主我方私自拿走。
这时就不错将宝贵物品永诀到爸爸姆妈的东西当中来，谢绝宝宝在家长不知情的情况下就把东西送走了。
固然，在慑服物品包摄后，爸爸姆妈也切忌不经孩子允许就把孩子的东西送给别东说念主了。父母要身先士卒，
如前文所说，孩子可能是因为可爱一又友的玩物，也可能是因为可爱一又友，是以才将我方的宝贵玩物送出。家长不错以顺心的方法循循善诱，慑服孩子送出玩物的确切思法，再凭证孩子交换礼物的具体原因作念
这样也谢绝孩子并非出自自发，而是被动给出玩物的情况出现，亦然保护孩子的权利。
关于不了解礼物的价值，而作念出赠与行为的小一又友，家长不错用
具体要怎么作念呢，就像小学或幼儿园的敦朴教小一又友算术题一样。咱们常见的儿童绘本上，教养孩子学习算数也好多通过物品的相加来率领。
同理在价值素质上，咱们不错用孩子深爱的零食等看成“货币”，来掂量孩子所领有物品的价值。
譬如说最贵的玩物等价于10个巧克力，而最低廉的玩物等价于1个巧克力。10个可爱吃的巧克力比1个巧克力更诱导宝宝，于是宝贝就明显了，原本这个玩物比阿谁玩物更贵少许。
这样耐性率领屡次，就会让孩子
要是经过前边的素质，父母照旧不定心的话，不错再建造一说念“
家长不错和孩子明确商定，在将礼物送出去之前，和爸爸姆妈先说一声。固然不要用封闭的敕令式口吻大意径直要求孩子这样作念。
不错和孩子这样说：“
用这种方法，就不错幸免孩子在家长不知情的情况下，把宝贵物品毒害转送。
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兜妈爱叨叨就去色姐姐
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